艺术史上所有被记住的文章，，，，，身上都带着一股“斗胆”的劲。。。。。。杜尚把幼便池搬进美术馆，，，，，那会儿几多人骂他胡闹，，，，，可一百年从前，，，，，那个幼便池成了现代艺术绕不开的坐标，，，，，这才知路斗胆人文艺术价值到底有多大。。。。。。

斗胆先说出别人没看见的

艺术家的敏感，，，，，在于他们能看到常态背后的裂缝。。。。。。印象派那助人其时被沙龙拒之门表，，，，，就是由于不愿画“尺度”的古典神话，，，，，偏要跑到户表去画光。。。。。。莫奈的《日出·印象》刚展出时被品评家调侃为“印象”，，，，，正本是句骂人的话，，，，，了局成了门户的名字。。。。。。他们的斗胆不是有意跟谁对着干，，，，，是对峙自己眼睛看到的器材。。。。。。这种坚吃祓初看着像强硬，，，，，功夫久了，，，，，整个西方绘画的方向被他们带偏了——不，，，，，应该是带到了更坦荡的处所。。。。。。?

斗胆的价值，，，，，或者说斗胆人文艺术价值的主题，，，，，从来不是“敢」剽个字自身，，，，，而是敢得有没有路理。。。。。。

价值藏在否决声里

一个文章有没有价值，，，，，往往要看它在多大水平上戳中了时期的痛点。。。。。。戈雅画《1808年5月3日》的时辰，，，，，战争题材并不被上层审美待见，，，，，但他用那种强烈到刺眼的光影，，，，，把屠杀直接摆在人刻下，，，，，没人能装作看不见。。。。。。其时的人感触这画太残忍、太直接了，，，，，可刚好是这种“太直接”，，，，，让后世记住了战争的真实面庞。。。。。。

斗胆的价值从来不在表表上的惊世骇俗，，，，，而在它让观多不得不去思虑。。。。。。那些骂声、争议、不理解，，，，，好多时辰刚好是价值在成长的证据。。。。。。若是一件文章刚出来就获得满堂喝采，，，，，它可能只是投合了旧趣味，，，，，真正的突破往往带着一股硌人的生涩赣祝。。。。。?

不是所有斗胆都有价值

把颜料泼在画布上算斗胆吗？？？？？？？算，，，，，但不愿定有艺术价值。。。。。。斗胆人文艺术价值的前提，，，，，是背后有齐全的思想脉络和感情支持。。。。。。波洛克的滴画看起来像乱涂，，，，，但他把身段和行动融入绘画，，，，，提出了一种全新的绘画逻辑，，，，，这才站得住脚。。。。。。你去看他的画，，，，，那些密集的线条和色点之间，，，，，有一种近乎音乐性的节拍，，，，，不是顺手甩出来的。。。。。。

反过来，，，，，纯正为了吸引眼球而搞出来的器材，，，，，功夫一长就会被忘掉。。。。。。就像短视坡凤那些用脚画画、用嘴写字的猎奇表演，，，，，看完只会感触“哦，，，，，好严害”，，，，，而后没有而后了。。。。。。真正的斗胆是经过思虑的冒险，，，，，不是碰命运。。。。。。它必要堆集、判断、甚至自我疑惑，，，，，最后才敢迈出那一步。。。。。。?

艺术史就是斗胆的纪录

从文艺回复到现代艺术，，，，，每一次转向都陪伴着观点的松动。。。。。。布鲁内莱斯基发现透视法，，，，，那是技术上的斗胆；；；；；；；毕加索把一张脸画成多个角度叠加，，，，，那是认知上的斗胆；；；；；；；杜尚沉新界说什么是艺术，，，，，那是天堑上的斗胆。。。。。。这些人做的器材在其时都不是“顺理成章”的成就，，，，，而是把旧框架撑开一路口子，，，，，让新的光透进来。。。。。。

斗胆人文艺术价值并不只存在于大画家身上，，，，，每个敢于用自己的方式表白的通常人身上都有它的影子。。。。。。一个孩子画紫色的天空，，，，，一个老人用方言写诗，，，，，一个独立导演拍没人看的纪录片，，，，，都在用自己的方式一连这种价值。。。。。。艺术之所以活到此刻，，，，，就是由于一向有人不愿按老端正来。。。。。。

艺术这回事，，，，，说白了就是人类不休突破自己认知天堑的痕迹。。。。。。下次看到一幅让你愣住的文章，，，，，别急着说看不懂，，，，，先问问自己：它是不是在某个处所拽了传统一把？？？？？？？那一下，，，，，就是价值地点。。。。。。?