“背人伦而禽兽杏坠剽句话，，，，，，，听起来很沉，，，，，，，但最忌讳的三个字，，，，，，，其实是“不要脸”。。。。。。。这话听着像骂人，，，，，，，但往深里想，，，，，，，它底子不是骂人，，，，，，，而是把人从“人」剽个行列里摘了出去。。。。。。。前人讲“人禽之辨”，，，，，，，寺反说去，，，，，，，最后的分界限就落在三个字上：知羞耻。。。。。。。

先说“背人伦而禽兽杏妆到底什么意思。。。。。。。人伦，，，，，，，就是人和人之间的那几根线：父子有亲，，，，，，，君臣有义，，，，，，，伉俪有别，，，，，，，长幼有序，，，，，，，伴侣有信。。。。。。。这五条线，，，，，，，把人和野兽分辨隔了。。。。。。。野兽没有父子亲，，，，，，，没有夫妻别，，，，，，，更没有什么信义可言。。。。。。。人要是把这些全抛了，，，，，，，做事只凭本能和利益，，，，，，，那跟野兽的确没什么两样。。。。。。。

所以这句话，，，，，，，不是轻飘飘的责怪，，，，，，，而是极度沉的判断。。。。。。。它说你做的事件，，，，，，，已经不属于人的领域了。。。。。。。但奇怪的是，，，，，，，真正做了这种事的人，，，，，，，往往不怕这句话。。。。。。。他们怕什么呢？？？？？？？怕被人指着鼻子说“不要脸”。。。。。。。

这一下就说到根子上了。。。。。。。孟子讲“羞恶之心，，，，，，，人皆有之”，，，，，，，一幼我做了坏事，，，，，，，内心会发虚，，，，，，，脸上会挂不住，，，，，，，这就是羞恶之心。。。。。。。这心在，，，，，，，人就还有救；；；；；这心没了，，，，，，，那就真的完了。。。。。。。你看那些背约弃义的人，，，，，，，坑了伴侣还四处夸口；；；；；变节家庭的人，，，，，，，被戳穿了还振振有词。。。。。。。你骂他“禽兽”，，，，，，，他可能还笑，，，，，，，感触你拿他没法子。。。。。。。但你骂他“不要脸”，，，，，，，他立刻会跳脚，，，，，，，由于这一句戳中了他的死穴——他知路自己已经没脸了，，，，，，，可最怕的就是别人把这件事挑明。。。。。。。

有意思的是，，，，，，，“不要脸」剽三个字，，，，，，，在生涯里常被当成一句轻飘飘的骂人话。。。。。。。但往深处看，，，，，，，它其实比“禽兽”更狠。。。。。。。说一幼我“禽兽”，，，，，，，至少还认可他是有本能、有欲望的活物；；；；；说一幼我“不要脸”，，，，，，，蹬宗说他连做人的最后一块遮羞布都没了。。。。。。。禽兽不会害羞，，，，，，，人却会由于丢脸而疾苦。。。。。。。一幼我要是连这种疾苦都感触不到，，，，，，，那他就真的把自己活成了一条路走到黑的行尸走肉。。。。。。。

所以你会发现，，，，，，，好多“背人伦而禽兽杏妆的人，，，，，，，最忌讳的还真不是司法造裁，，，，，，，也不是因果报应，，，，，，，而是这三个字。。。。。。。他们能够不要良心，，，，，，，不枢纽德，，，，，，，甚至不要家人伴侣，，，，，，，但唯独放不下“脸面”。。。。。。。哪怕做尽坏事，，，，，，，也要给自己立个牌坊。。。。。。。这就是为什么说，，，，，，，羞耻心是人道的底线。。。。。。。底线一破，，，，，，，什么都不剩了。。。。。。。

放到今天来看，，，，，，，这话依然有效。。。。。。。网上那些为了流量假造大话、为了利益变节伴侣的人，，，，，，，哪个不是揣着领略装糊涂？？？？？？？他们嘴上说着不在乎，，，，，，，内心其实最怕被人看穿。。。。。。。你只有轻轻说一句“不要脸”，，，，，，，他所有的假装就全塌了。。。。。。。

所以，，，，，，，别幼看了这三个字。。。。。。。它不是阴毒的谩骂，，，，，，，而是一面照妖镜，，，，，，，照出一幼我还愿不愿意当人。。。。。。。一幼我若是听到这三个字还能脸红，，，，，，，那他就还没走到死路；；；；；若是听到之后毫无感触，，，，，，，那才是真的背人伦而禽兽行，，，，，，，没救了。。。。。。。

你感触，，，，，，，还有哪个词比“不要脸”更让人抬不起头？？？？？？？