1377西方艺术本体这个词，，，，，，，放在艺术史里有点冷门，，，，，，，但你要是把眼光停在这个年份上，，，，，，，会发现它正好卡在两条大河之间。。。。。中世纪的艺术还没退潮，，，，，，，文艺回复的浪头已经在远处翻起来了。。。。。这一年，，，，，，，格里高利十一世带着教廷从阿维尼翁迁回罗马，，，，，，，欧洲的宗教权势沉新坐回意大利，，，，，，，而意大利的画家们，，，，，，，在神像脸上偷偷加进自己的表情。。。。。

这个数字卡在中世纪和文艺回复的接缝处

说1377年，，，，，，，没什么惊天动地的名画诞生，，，，，，，也没有哪个大家横空出世。。。。？？？？？苫乜茨羌改甑奈恼，，，，，，，你能摸到一种奥妙的松动。。。。。哥特式艺术的金色布景还在，，，，，，，圣徒们的姿势依然僵化，，，，，，，但画面的角落里起头出现通常人的影子，，，，，，，出现家乡的景致，，，，，，，甚至出现画家自己举着一把刷子看着你。。。。。艺术不再是上帝忠诚的复读机，，，，，，，它起头在人的眼光里找自己的地位。。。。。

那个年代的画师们还维持着中世纪的作息，，，，，，，在工坊里磨颜料、打金箔、照着老样本勾线。。。。？？？？？伤堑谋始庖丫话卜至。。。。。圣母的长袍褶子多了，，，，，，，山丘的概括像自家后山，，，，，，，连天使的同党都带着真实的羽毛感。。。。。这些细碎的变动，，，，，，，单独看都算不上大事，，，，，，，放在一路，，，，，，，就是艺术本体在偷偷松动。。。。。

所谓本体，，，，，，，就是其时的人感触艺术到底该干嘛

咱们别被“西方艺术本体」剽个词吓住。。。。。说白了，，，，，，，就是那个时期的人怎么看艺术，，，，，，，艺术为谁服务，，，，，，，它存在的理由是什么。。。。。1377年的主流见解还是给上帝打工，，，，，，，教堂订画、贵族请人画祷告书，，，，，，，满是宗教题材。。。。？？？？？赏，，，，，，，市民阶级有钱了，，，，，，，行会起头捐款，，，，，，，他们不但要画圣经故事，，，，，，，还要求把城里那座新钟楼、那条河、那棵老橄榄树画进去。。。。。艺术的服务对象慢慢从神扩大到人，，，，，，，这就是本体之变。。。。。

这一变动不算革命，，，，，，，但很关键。。。。。唬唬唬唬唬唬画家不再是单纯替神“缮写”故事的人，，，，，，，他们起头替在世的人纪录面前的城、面前的脸、面前的光。。。。。艺术存在的意思，，，，，，，从“神性的证明”慢慢滑向“人道的在场”。。。。。打个譬喻，，，，，，，以前画面是给天堂看的，，，，，，，此刻画面是给地上一家人围炉时看的。。。。。?

神像的脸，，，，，，，偷偷有了人的感情

你去看13世纪末到14世纪末的壁画，，，，，，，会发现一个很直观的变动。。。。。早年的圣母像，，，，，，，眼神浮泛，，，，，，，表情像模板，，，，，，，怀里的幼孩也像幼大人。。。。。到了1377年前后，，，，，，，意大利的画家起头让圣母低头，，，，，，，让她的嘴角露出一丝疲乏，，，，，，，让圣婴的幼手抓住妈妈的衣领。。。。。这些细节不算革命，，，，，，，但很沉要。。。。。由于艺术起头关切“真实的人怎么感触”了。。。。。

乔托几十年前开的路，，，，，，，在这一代人手里被踩成了大路。。。。。锡耶纳的画家把线条画得更柔，，，，，，，北方的细密画里甚至出现了打哈欠的佣人。。。。。神的世界里，，，，，，，人味儿越来越浓。。。。。? 你盯着那些壁画看久了，，，，，，，会恍惚感触那些圣徒不外是穿戴戏服的邻居。。。。。

工匠和画家其实都在干统一件事

那时辰没佑装艺术家」剽个身份，，，，，，，各人叫匠人。。。。？？？？？烧钦庑┙橙，，，，，，，在用金箔、蛋彩、湿壁画和凿子，，，，，，，一点点刷新艺术的本体。。。。。他们不再满足于照着老蓝本抄，，，，，，，而是把透视、光影、人体结构这些“左道旁门”加了进来。。。。。1377年的工作室里，，，，，，，学徒要学怎么调蓝颜料，，，，，，，怎么把金箔贴得闪闪发亮，，，，，，，也要学会观察隔壁老板娘笑起来眼角有几路纹。。。。。

这些技术上的耐心，，，，，，，最终堆出了文艺回复那群巨人。。。。。所以说，，，，，，，1377西方艺术本体不是某个理论家的空谈，，，，，，，而是一批干活的人在文章里偷偷实现的转向。。。。。艺术的天平，，，，，，，已经从天堂那一头，，，，，，，微微压向了人间这一头。。。。。

回头看，，，，，，，1377年像是欧洲艺术调头时留下的一个淡黄色车辙。。。。。它不响亮，，，，，，，但很具体。。。。。下次看到14世纪的壁画，，，，，，，不妨多看一眼角落里那张陌生人的脸。。。。。那可能不是天使，，，，，，，而是艺术自己照镜子。。。。。你感触呢？？？？？